Призрак Белой Дамы. Чехия. Женщины в белом, или городские мифы Призрак женщины в белом

Проявите ма-ксимум заботы обо всем, что касается Вас, ибо Ваша жизнь и Ваше имущество в великой опасности;
видеть призрака или ангела, внезапно воз-никшего в небесах - потеря близ-кого родственника или какое-то другое несчастье;
в небе справа от Вас появляется жен-ский призрак, а слева - мужской и оба выглядят ра-достными - стремительный взлет от не-известности к славе, но звезда Ваша будет сиять не-долго, ибо смерть придет и унесет Вас;
призрак женщины в длинных одеждах спо-койно движется в небесах - Вы достигнете прогресса в научных занятиях и станете бо-гаты, но тем не менее в Вашей жизни будет присутст-вовать оттенок печали;
призрак ныне здравствующе-го родственника - Ваши друзья за-мышляют что-то недоброе, будьте осто-рожнее в заключении деловых контрактов;
при-зрак выглядит изможденным - этот чело-век скоро умрет;
призрак преследует Вас - странные, неприятные события;
убегает от Вас - беспокойство будет невелико;
для моло-дых людей - будьте осторожнее в отношениях с представителями противоположного пола.
Также см. Одежда.

Подпишись на канал Сонник!

Сонник - Платье

Видеть обыкновенное не имеет никакого особенного значения.

Платье богатое видеть на себе богатому обещает честь и возвышение в чинах, бедному несчастье, а больному смерть.

Платье замаранное или изорванное видеть на себе знак печали и несчастья.

Платье новое иметь на себе предвещает радость, прибыль и успех в делах.

Видеть свои платья в огне означает скуку, клевету, оскорбление, потерю тяжбы и ссору с друзьями.

Видеть на себе платье светлого и яркого цвета предвещает возвышение в достоинствах, увеличение славы и умножение богатства.

Платье потерять значит лишиться чести.

Платье женское иметь на себе мужчине означает обман, а женщине иметь на себе мужское платье знаменует соблазн.

БЕЛАЯ ДАМА - собирательное название одного из самых знаменитых в мире призраков.

Как правило, очевидцы описывают длинноволосых женщин в белом платье, с тёмными печальными глазами и худым заострённым лицом. Иногда также говорят об окровавленных руках и лице.

В отличие от большинства других привидений, чешская Белая Пани имеет реальный прообраз: Перхту Рожемберк (годы жизни около 1429 – 1476), в чешских архивах и до сего дня хранятся ее письма отцу и братьям, а в южночешских замках - прижизненные портреты Перхты.

Замок "Рожнберк-над-Волтавой", где появляется призрак Белой Дамы. Рисунок 19 века

Её история могла произойти с любой знатной молодой женщиной, жившей в эпоху Средневековья: юную Перхту насильно выдали замуж за человека намного старше её самой, аристократа Яна Лихтенштейна. Ян Перхту не любил и все время укорял, что приданное выплачивается «маленькими порциями». Над несчастной с удовольствием издевались свекровь и сестры мужа. О плохом отношении Лихтенштейна к жене знало все Чешское королевство. Несчастная женщина терпела издевательства 20 лет, потому что нравы той эпохи не позволяли ей покинуть супруга-деспота и вернуться к своей семье, да и церковь не дала бы разрешения на развод.

Говорят, что перед смертью граф Лихтенштейн попросил у жены прощения, но та не смогла его простить. Тогда граф проклял супругу словами: «Пусть тебе не будет покоя после смерти!»
С тех пор Перхта появляется в бывших владения Рожмберков: старом замке Совинец и раскинувшемся по соседству городке Чешский Крумлов. Род лишился покровительства Белой Пани почти случайно. Когда один из Рожемберков, Петр Вок, был еще младенцем, Перхта часто появлялась возле его колыбели. Кормилицы к этому привыкли, и были даже рады: знали, что малыш в безопасности. Но вот у колыбели дежурила новая, еще ни о чем не знавшая, - проснувшись ночью и завидев склонившуюся над малышом белую женскую фигуру, принялась со страху вопить, креститься, зло отгонять привидение. И та не выдержала: "Кто же позаботится о нем лучше, как я? Гонишь меня - так и воспитывайте впредь его сами!" - и обиженно пройдя сквозь толстенную стену замка, покинула его навсегда. Спустя годы на месте ее исчезновения Петр Вок обнаружил клад. Впрочем, даже клады Петру Воку не помогли: он оказался последним из Рожемберков - наследника не оставил, и знатный средневековый род вымер.

До наших дней сохранился портрет Перхты с подписью на неизвестном языке. Существует легенда, что к тому, кто сможет расшифровать подпись, явится Белая Дама собственной персоной и расскажет, где спрятан огромный клад.

БЕЛАЯ (БАБА, ДЕВКА, ЖЕНЩИНА) — явление смерти в образе женщины, девушки, покойница, предвестница несчастья, водяной дух, видение, призрак, угрожающий жизни человека.
«Белая женщина в белом саване является тому из семьи, кто скоро умрет» (Ворон.), «После бани помрочило — бела, высока показалась. Я воскресну молитву зачитала, и все исчезло» (Мурм.), «Стоит белый человек — простыня вот так накинута» (Новг.).
«Предвестник в белом» (в белых одеждах, белом балахоне, чаще всего очень высокий) — один из самых популярных персонажей поверий в XIX и XX вв. В рассказе начала XX в. из Архангельской губернии явление женщины в белом на повети предшествует кончине девушки. В современном повествовании одетая в белое женщина выходит на дорогу и предсказывает будущее: «Слух пустил кто-то... Будто один шофер ехал, вдруг машина резко остановилась, он видит: женщина идет. Одета во все белое. Подошла и просит его купить белого материала с полметра.
— А как купишь, сюда же приезжай. Потом рассчитаемся. Он съездил, купил. <...> А как проезжать стал то место, машина опять остановилась. Спрашивает его:
— Купил? — Он отдал материал. — Что хочешь теперь проси, все исполню.
Он перетрусил, не знает, что спросить. Потом сказал первое, что пришло в голову:
— Война будет?
Она отвечает:
— Войны не будет» (Вост. Сиб.).
Высокая фигура, «накрывшаяся всем белым», является отцу и дочери по дороге на ярмарку: «Стоит женщина... и все голосом читает. Высо-о-кая — высо-о-кая эта баба! Так голосом она и плакала. А потом через два года и папка помер. Вот мама все говорила, что это Смерть ему пришла» (Новг.).
Образ высокой белой женщины, по-видимому, объединяет персонификации смерти и судьбы в облике белой колеблющейся фигуры, схожей с покойником в смертном одеянии. Умерший, по поверьям, может прийти за живыми и «увести», погубить их — он несет с собой смерть, воплощает ее.
Белый цвет в одном из своих основных значений — цвет смерти, небытия, он характеризует обитателей иного мира. Традиционна и персонификация «смерти-судьбы» в облике женщины: она дарует жизнь — и может ее отнять (сходное значение иногда приобретает образ женщины в черном или красном одеянии).
В поверьях XIX-XX вв. фигура в белом именуется и не вполне определенно («бела», «высока») и прямо называется смертью и, например, в современных рассказах Новгородской области трактуется как «обернувшийся простыней покойник» .
Образ белой женщины предполагает и несколько иные трактовки. В поверьях ряда Губерний России он связывается со стихией воды. Белая баба в рассказах вологодских крестьян напоминает русалку: «В каменистых реках она иногда выходит из воды, садится на камень и расчесывает себе волосы». Женщина в белом появляется у проруби: «...Мы только подошли — стоит женщина! Вся в белом, как снегурка. Все у нее горит около головы так. У этой проруби конской стоит и грозит пальцем: „Вы знаете, что в двенадцать часов на прорубь ходить нельзя?“ Хоть у соседки ковшик воды попроси, а не ходи» (Вост. Сиб.).
В повествовании из Костромской губернии белая женщина — покойник- колдун, «речной дружок» полупомешанной девушки: «...уж мы спать полегли, слышу я, стучится кто-то в окно, встала, глянула, <...> да так и обмерла со страху: стоит у окна Аксинья, вся, как есть, мокрая, и уж чего-чего нет у ей в подоле: и раки, и лягушки, и трава какая-то водяная... <...> Взбудила я помаленьку мужика своего, рассказала ему, в чем дело, — ён палку узял, а я — иконочку, родительское благословение, и пошли мы с ним вон из хаты, поглядеть, что будет. Только мы к углу подходим, женщина, вся в белом, метнулась было к нам, да, верно, благословение-то мое помешало — назад, да и пропала за углом. Только ента пропала, откель не возьмись Аксинья вывернулась, зубищами ляскаст, глянула на нас и говорит: „Графенушка, пусти меня заночевать, дуже я замерзла“. А я говорю: „Зачем ты ко мне пойдешь? Ведь твоя хата вон, рядом“. А она как захохочет, да пустилась бежать вниз, туда, к речке, да причитать: „Марья! Марья!“ — Это она энтого-то, дружка-то своего звала да энтого, речного-то... ну, ведь это ён женщиной-то белой обернулся, да за углом ее поджидал...»
Белая девка может появиться и в лесу, выгоняя оттуда пришедших драть лыки крестьян: «Давай, говорю, Лавруш, подерем етта лык! Он отошел эдак в сторонку от меня, срубил березу, дерет сибе лыка, я тоже. Вдруг как закричит во все горло! Еле-еле пришел в себя и говорит: „Пришла, говорит, ко мне девка, высокая, белая, косы распущены, да как схватит меня рукой за галстук (шарф) и галстук сорвала“. Я посмотрел, а у ево на шее пятно большущее багровое... „Ну, говорю, Лавруш, побежим скорие домой, это леший с нами шутит, щобы чево худова не сделал, видно, березняк-ать — это ево“» (Волог.)
В окрестностях Семипалатинска рассказывали, что в одном из курганов у Иртыша скрыт, по преданию, клад: «Иногда по ночам над эти курганом появляется белая женщина на белом коне. Кладом никто из людей не воспользовался».
Женщинами в белом нередко представляли болезни: «Есть люди, утверждающие, будто видели, как в полночь в избу входила женщина в белой одежде и, пройдя по избе, неизвестно куда исчезала, или же останавливалась перед кем-либо из семейства и пристально, долго на него глядела. На другой день этот человек заболевал» (Ворон.) <Селиванов, 1886>.
Очевидно, что полисемантичный (как и весь круг «мерещущихся» и одно временно принимающих женское обличье персонажей — МАРА, РУСАЛКА) образ белой женщины все же наиболее устойчиво соотнесен с предзнаменованиями судьбы — неудачи, болезни, смерти.
Предвестником несчастья в поверьях русских крестьян может быть и мужчина в белом. На Терском берегу Белого моря записан рассказ о появлении в лесу высокого мужчины в белом, с лентой через плечо. Он предсказывает встреченному в лесу крестьянину близкую войну и гибель.
В крестьянских рассказах конца XX в. белая женщина чаще все же не преследует человека и даже не вступает в разговор, а плачет или причитает, либо просто стоит неподвижно, как некий явленный знак грядущей беды (иногда подобным образом описывается появление Богородицы, также вещающей бедствия, перемены).

Марина Власова. // Марина Власова. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб., 2000.

Мы знаем, что в сельской местности - это водяные, русалки, лешие, кикиморы и прочая нечисть. Городские привидения не имеют фольклорных аналогов, они порождения искусственной среды, созданной самим человеком, поэтому имеют свою специфику и уникальность. Некоторые городские мифы послужили основой для многих фильмов-ужасов, к примеру, призрак по имени Кровавая Мери или широко известная Женщина в белом, которые, согласно легендам, имели своих реальных прототипов. Вот современная городская легенда. Как-то ночью в квартире одной пожилой женщины раздался телефонный звонок. Она взяла трубку и, к своему великому ужасу, услышала голос своего покойного мужа, который стонал от боли. Женщина бросила трубку, но телефон тотчас же зазвонил снова. Ей так и не удалось сомкнуть глаз. Наутро она едет на кладбище и видит, что на могиле ее мужа лежат какие-то доски, обрывки телефонных проводов (накануне был большой ветер). Или вот такая история. Молодой человек возвращается поздно ночью с вечеринки и подсаживает по дороге молодую женщину в белом платье, которая дрожит от холода. Он дает ей свой пиджак. Утром он вспоминает, что незнакомка не отдала ему пиджак (а может, просто хочет продолжить знакомство), и едет к ней домой (адрес он запомнил). Но, к своему удивлению, узнает от родителей девушки, что их дочь несколько лет тому назад погибла при автомобильной катастрофе. Он едет на кладбище и находит на ее могиле свой пиджак.

Вероятно, в таких легендах отразилась подсознательные страхи жителей городов перед неведомой инфернальной силой. У каждого города своя история и свои ужасы.
Наш город тоже имеет свою историю и свои городские легенды, которые из уст в уста передаются следующим поколениям. Есть свои дома с привидениями и призраками. В предыдущем номере в материале «Легенды о Городе» я приводила факт о том, что призраки почему-то любят учреждения культуры. Помнится, несколько лет тому назад по городу ходила легенда о краеведческом музее. Говорили, что по ночам там неспокойно: из зала, где лежал мумицифированный труп женщины, найденный археологами в одном из улусов и почему-то сданный в музей, слышались крики, стенания, угрозы, плач. Сторожа отказывались работать, и только после того, как женщину увезли обратно на родину и повторно похоронили, в музее стало спокойно. Хотя кто знает, ведь там все равно полно вещей, привезенных из раскопок, они, по слухам, также могут влиять на ауру помещений. Еще одно учреждение культуры имеет своего, так сказать, стационарного призрака. Кстати, более десяти лет тому назад я некоторое время работала в этом учреждении. И однажды засиделась допоздна, так как ждала одну девушку, которая должна была подойти ко мне по делу. Занятая чтением, не заметила, что уже темнеет, а девушки моей нет. Решив, что уже не стоит ждать, собралась выходить и увидела, что двери заперты снаружи. Сторож, видимо, посчитав, что никого нет, запер двери и куда-то ушел. Значит, я просидела под замком, одна-одинешенька, в здании, где водились привидения, и многие служащие утверждали, что видели призрак девушки в белом национальном платье. А моя девушка, видимо, приходила и наткнулась на замок. К моей великой радости, сторож скоро пришел и очень удивился, обнаружив, что запер кого-то. По рассказам, девушка-призрак раньше училась в этом здании в 60-х годах прошлого века и даже жила здесь же, в студенческом общежитии. Однажды в какой-то праздник девушки решили подшутить и втолкнули самую скромную сокурсницу – предварительно напоив вином - в комнату парней, причем в обнаженном или полураздетом виде. Что случилось там, в этой комнате, история умалчивает, но потом девушку эту подвергли всеобщему остракизму, и бедняжка, не выдержав позора, повесилась. С тех пор ее призрак изредка появляется в коридорах этого здания. Кому-то она улыбается – в таком случае человека ждет удача, кому-то показывается сердитой – тогда, наоборот, жди чего-нибудь плохого. Иногда служащие слышат ее легкие шаги по коридору, выглядывают – никого.

Вообще, в общежитиях часто приживаются призраки. Это, скорей всего, связано с тем, что обитатели постоянно меняются, и потому хранитель дома – домовой – не приживается в таких зданиях. К тому же молодые люди, проживающие вдали от родителей, не всегда ведут примерный образ жизни, бывает и такое, что от неразделенной любви или по другой дурости кончают жизнь самоубийством. В университетских общежитиях также есть такие привидения. В одном из них я жила на первом курсе. Там также видели девушку в светлой ночной рубашке, которая повесилась в общей умывальной комнате также в конце 60-х годов прошлого века. Согласно легенде, она забеременела без мужа, а парень ее отказался на ней жениться… Возвращаться домой с ребенком и без мужа в те годы было большим позором. И никого, кто бы ей помог, рядом не оказалось... Ее призрак видели в определенное время, обычно рано утром, когда большинство студентов еще крепко спят и видят сны. В наше время призрак чуть ли не до смерти напугал одну студентку- старшекурсницу, которая в тот день рано утром куда-то улетала и, чтобы успеть к рейсу, встала очень рано. Она, стараясь не шуметь, оделась и направилась в умывалку. Через несколько минут оттуда раздался ее страшный крик. Ее привели оттуда почти невменяемую и долго приводили в чувство. А на самом деле случилось вот что. В умывальной комнате горела только одна лампочка, было темновато, когда она вошла туда и стала умываться. Вдруг в зеркале увидела, что сзади к ней плывет в воздухе что-то белое. Она в ужасе замерла. Призрак встал рядом с ней и также стал умываться. Девушка закричала и потеряла сознание. После этого случая в умывалку стали ходить только толпой и заставили парней вкрутить лампочки, чтоб стало светлее…
Рядом с этим общежитием стояло другое, там я жила уже будучи в старших курсах. На чердаке этого дома однажды повесилась другая девушка. Умница и красавица, без пяти минут выпускница. Она не была беременной, и парень ее не бросал, наоборот, считал дни, когда любимая, получив диплом, приедет на работу в его село. Но так и не дождался… Ее, эту девушку, старосту группы, умницу и красавицу, вдруг, с какой-то тапочки, обвинили в воровстве, причем не кто-нибудь, а лучшие подруги, с которыми она прожила все пять лет учебы в одной комнате. Они устроили судилище и даже ухитрились устроить так, чтобы на этом судилище присутствовал не кто иной, как сам руководитель факультета. Видимо, руководителю такого уровня делать было нечего, как ходить по общежитиям и лично присутствовать на девичьих разборках - кто, когда и зачем взял чьи-то рейтузы или что-то в этом роде. После судилища она долго, почти всю ночь, ходила по коридорам общежития, и никто не вышел вслед за ней посмотреть, как там она, никто не поинтересовался ее состоянием. Никто не взял за руку и не сказал: «Не бери в голову, это все пустяки, дело житейское, они просто тебе завидуют, и парень твой, если по-настоящему любит, ни за что не поверит им!» Или какие-то другие слова, которые были ей так нужны в ту ночь. Она долго сидела в общей кухне на другом этаже, а под утро забралась на чердак и повесилась на пояске своего платья в стиле «кантри».

С тех пор прошло много времени, но я почему-то часто думаю о ней, может, потому, что я ее хорошо помню, она была очень запоминающейся девушкой. Иногда думаю о тех девушках: а чего они добивались и как жили все это время, неужели их не мучают угрызения совести? Кстати говоря, живут и радуются, некоторые даже процветают, имеют все возможные и невозможные регалии, звания, имеют семьи, детей, благодарных учеников… В общем, как говорится, «сеют разумное, доброе, вечное…» И, возможно, уже даже не помнят о том случае или делают вид, что не помнят. А девушка эта, навсегда оставшаяся двадцатидвухлетней, не вышедшая замуж за любимого человека, не родившая детей, никого не выучившая, по их вине наложившая на себя руки, навеки прикована к тому чердаку, где когда-то так обидно и нелепо оборвалась ее юная жизнь. Иногда, кто знает, может, ее душа спускается с чердака и ходит неслышной тенью по коридорам, где когда-то и она о чем-то мечтала, кого-то любила, на что-то надеялась… Руководитель факультета, еще далеко не старый человек, неожиданно скончался от инфаркта, а попросту - от разрыва сердца.

Здание, бывшее в мое время историко-филологическим факультетом, также слыло домом, где обитают привидения. Оно до сих пор стоит, зияя пустыми окнами и пугая припозднившихся прохожих, которые, начитавшись разных небылиц и баек (вроде моих), спешат скорее пройти мимо этого, так сказать, городского етеха. В наше время там неожиданно умерла от разрыва сердца девочка-подросток, которая осталась часа на два перед школой подменить мать, сторожившую это здание. В этот день, помнится, у нас отменили лекции. Вообще, рассказывали разное. Однажды студентки одной группы задержались в здании, готовясь к какому-то празднику. На сцене лекционного зала горел неяркий свет, а в самом зале было темно. Постепенно все разошлись, остались самые активные, человека три или, может, четыре. И тут кто-то из девушек, взглянув в зал, увидел, как что-то черное, большое и клубящееся ползло в сторону сцены. И, конечно же, завизжал от страха. Потом все как ломанулись оттуда и потом с трудом вспомнили, как оказались на улице. Мимо них, беспечно смеясь, шли люди, и было еще не так темно, просто весенние сумерки. «Что это было?» - спрашивали они друг друга, но никто не мог дать внятного ответа на этот вопрос. По крайней мере, это было что-то ОЧЕНЬ СТРАШНОЕ и иррациональное, и ЭТО ползло в их сторону. Назавтра они, конечно же, рассказали остальным однокурсникам об этом напугавшем их случае, но никто не придал их словам особенного значения, под конец они даже сами подумали, что, возможно, им просто показалось. В окна заглядывало весеннее яркое солнце, старосты групп делали перекличку, ждали стипендию, и всем было не до каких-то страшилок. Хотя странно, что до сих пор на это здание, которое стоит в самом центре города, никто особенно не претендует, чтобы построить очередной торговый центр. По слухам, это место вместе с остовом полуразрушенного здания вроде бы отдано музею музыки и фольклора, но, как всегда, видимо, не выделено средств на строительство этого учреждения культуры.

Испаноговорящее население юго-запада США называет ее La Llorona (ла-йо-ро-на) – Плакальщица. Говорят, что призрак высокой молодой женщины необыкновенной красоты со струящимися черными волосами, оглашает своими воплями берега рек и озер чуть ли не со времен конкистадоров.

Согласно легенде, при жизни Женщину в белом звали Мария, и она была любящей женой и матерью двух сыновей. Ее муж тоже был от нее без ума и окружал постоянным вниманием и осыпал подарками. Но вскоре после рождения детей он бросил ее и вернулся к посиделкам с друзьями за бутылкой вина или погоне за очередной юбкой. Казалось, он совсем охладел к Марии и даже говорил о том, чтобы оставить ее ради женщины из его круга. Когда он возвращался домой, он общался лишь с детьми, и Мария начала чувствовать ненависть к сыновьям.

Однажды вечером Мария со своими детьми прогуливалась вдоль тенистого берега реки, возле них остановилась повозка, в которой сидел ее муж с изящно одетой дамой. Мужчина заговорил с мальчиками, но не обратил никакого внимания на жену, а потом он ухал и не оглянулся назад.

В страшном гневе Мария схватила детей и бросила их в воду. Но когда они скрылись в волнах, она поняла, что натворила и бросилась на берег, пытаясь их спасти, но было уже поздно. Она целыми днями бродила вдоль берега реки, надеясь, что ее дети вернутся к ней, ее белое платье изорвалось и пропиталось грязью, но все было напрасно, пока она, наконец, не умерла.

Вскоре после смерти ее неупокоенный дух с наступлением темноты начали видеть на берегах реки Санта-Фе либо плывущей по ее течению в развевающихся белых одеждах. Ее крики и плач не умолкали всю ночь, и люди стали бояться выходить из своих домов. Постепенно все забыли ее имя и прозвали La Llorona.

Историю La Llorona рассказывают с незначительными вариациями. Муж Женщины в Белом оставляет её либо ради другой, либо в поисках работы, либо просто бросает семью. Она убивает собственных детей, почти всегда топит их, либо чтобы избавить их от жизни в бедности, либо чтобы найти другого мужа, либо мстя их отсутствующему отцу. Обычно, её неспокойный дух бродит ночами, ища своё потерянное потомство. Те, кому не посчастливилось увидеть или услышать Женщину в Белом, помечены для скорой смерти. Различия встречаются главным образом на тему того, как одета героиня. "Она была расфуфырена, как шлюха, и один парень подцепил ее в Эль-Пасо, у реки. Он просто рот разинул!" "На ней была ночная сорочка, длинная и белая". "На ней было подвенечное платье, а лицо закрывала длинная белая фата". Она всегда плачет и иногда её глазницы пусты, иногда рот её искривлён как лошадиный. Также нет единого мнения по поводу выбора ее жертв, кто-то говорит, что она убивает только детей, утаскивая их под воду, кто-то, что мужчин, которые были неверны своим семьям.

Испаноговорящие жители Америки верят, что Плакальщица повсюду следует за ними, скитаясь по бегам рек и озер, вплоть до Монтаны и реки Йеллоустоун.

В фильме «Фрида», рассказывающем о жизни мексиканской художницы Фриды Кало, звучит песня La Llorona. Вот ее текст:

La Llorona

Salias del templo un dia, Llorona,

Cuando al pasar yo te vi;

Hermoso huipil llevabas,Llorona,

Que la Virgen te crei

Ay, de mi!, llorona,

llorona de azul celeste.

No dejare de quererte, llorona,

Y aunque la vida me cueste.

Todos me dicen el Negro, llorona,

Negro, pero carinoso.

Yo soy como el chile verde, llorona,

Picante pero sabroso.

и перевод:

Плакальщица

Ты выходила как-то раз из храма, Llorona,

Когда я, проходя, увидел тебя.

Ты была одета в такую красивую сорочку, Llorona,

Что я принял тебя за Богородицу

О боже мой, Llorona,

Llorona с синего неба.

Не перестану любить тебя, Llorona,

Даже если это стоило бы мне жизни.

Все называют меня Черным, Llorona,

Черным, но нежным.

Я как зеленый перец, Llorona,

Два очень разных варианта исполнения этой песни:))

Женщина в белом

Один из сюжетов популярного сериала "Сверхъестественное" посвящен женщине в белом - привидению, которое появляется на дорогах Европы и Америки и порой становится причиной гибели незадачливых автомобилистов. Он основан на легендах, которые претендуют на достоверность.

Несмотря на огромную популярность в Соединенных Штатах, легенда о попутчице-призраке, возможно, происходит из Европы, как и легенды о путешественниках-призраках. В фольклоре народов Азии попутчица-призрак предстает в образе молодой женщины, которую мужчина провожает в дом ее родителей. Она идет за ним, но, когда они приходят на место и мужчина оборачивается, женщина исчезает. В Америке легенда о попутчице-призраке возникла в конце XIX века. Среди преданий Америки она занимает выдающееся место вследствие той роли, какую играет автомобиль и романтика дорог в американской культуре, особенно с середины XX века.

Существует несколько версий истории о призрачной незнакомке.

Одна из них повествует о молодом человеке, поздно ночью возвращавшемся домой с вечеринки. По дороге он замечает на обочине молодую девушку в длинном белом платье и подвозит ее. Заметив, что незнакомка дрожит от холода, молодой человек предлагает ей накинуть свой пиджак. Доехав до дома девушки, он открывает дверцу, чтобы помочь ей выйти, и тут замечает, что его попутчица исчезла. В конце концов наш герой решает, что она просто забежала в дом. На следующий день юноша вспоминает, что новая знакомая забыла вернуть ему пиджак. Он едет к ней домой и встречает там мать девушки, которая рассказывает, что ее дочь 10 лет назад погибла в автокатастрофе. Она показывает ему могилу дочери. На надгробии лежит его пиджак...

Другой вариант. Ночью молодой человек в сильно нетрезвом состоянии возвращается домой из бара. Он пытается поймать машину, и в конце концов какая-то девушка предлагает его подвести. Незнакомка называет свое имя и привозит его к себе домой…Наутро он приходит в себя на могиле. На надгробном камне имя той самой девушки…
В некоторых вариациях девушка внезапно исчезает из машины возле кладбища, а водитель замечает на одном из надгробий свой пиджак, который только что одолжил ей... Иногда он попадает в дом родителей покойной и видит ее фотографии, на которых она изображена в том же самом платье, в котором он ее встретил...
Еще вариант. Группа юнцов отправляется на автомобильную прогулку на машине, принадлежащей отцу одного из них. По пути им попадается девушка, и они предлагают ее подвести. Незнакомка садится на заднее сиденье между двумя парнями. На одном из перекрестков она просит высадить ее, но у оболтусов другие планы…Девица поднимает крик и неожиданно прямо на глазах начинает разлагаться… Незадачливые искатели приключений в ужасе выскакивают из машины. Никакого трупа в ней нет, но все пропитано запахом тлена…

А есть ли у "женщины в белом" реальные, не фольклорные прототипы?

В 60-х гг. прошлого столетия Мария Руа и ее жених ехали в автомобиле к дому родителей девушки, они торопились сообщить родным о своей помолвке. По пути молодой человек не справился с управлением. Произошла авария, и оба погибли.
Немного времени спустя по той же дороге проезжал другой молодой человек. Он увидел на обочине девушку в белом платье, остановился и предложил подвезти ее. Девица молча уселась на заднее сиденье. В какой-то момент, обернувшись, парень обнаружил, что сзади никого нет... Решив, что пассажирка каким-то образом выпала из машины и теперь лежит на дороге раненая, он отправился за помощью в полицейский участок. Вместе с дежурным офицером они обыскали все вокруг, но никакой девушки на дороге не оказалось. И тут оба заметили, что дверца машины открывается и закрывается сама собой...
В большинстве случаев незнакомка в белом не причиняет водителям особого вреда, лишь пугает и озадачивает их. Хотя время от времени подобные призраки становятся причиной аварий.

Так, в середине 70-х на крутой горной трассе близ американского города Кламат-Фолс была сбита машиной молодая девушка. Теперь время от времени ее привидение голосует на дороге. Если кто-то из шоферов останавливается, фантом манит его за собой и заводит в пропасть... Иногда призрак внезапно появляется перед автомобилем, и тот, резко вильнув в сторону, падает в бездну или врезается в скалу...

Но не всегда легенды о женщинах в белом связаны с дорогой…

Женщина в Белом
Нью-Йорк

В начале XIX века на том месте, где ныне находится Durand Eastman Park, жила Белая Леди со своей дочерью. Однажды девочка пропала. Белая Леди была убеждена, что девочку изнасиловал и убил сосед-фермер. Несчастная мать взяла двух овчарок и отправилась на поиски тела ребенка. Она обошла все окрестные леса и болота, но нигде не нашла даже следа дочери. Обезумев от горя, Леди бросилась с утеса в озеро Онтарио и утонула. Овчарки последовали за любимой хозяйкой.
После смерти дух матери возвратился, чтобы найти ребенка. Люди говорят, что туманными ночами из маленького озера Дюран, что около Онтарио, выходит Женщина в Белом. В сопровождении своих собак она ходит по парку и все еще ищет потерянную дочь.
Женщина в Белом – враждебный дух. Она ненавидит мужчин и преследует их, мстя за своего ребенка. Иногда она пытается столкнуть их автомобили в озеро. При этом она никогда не трогает женщин, сопровождающих этих мужчин.

Плакальщица
Калифорния

Говорят, это была бедная молодая девушка, влюбленная в знатного человека. Она родила ему троих детей. Девушка хотела выйти замуж за отца своих детей, но он отказывался. Он говорил, что женился бы, если бы не внебрачные дети, которых он считает позором.
Тогда девушка утопила детей, чтобы доказать свою любовь к их отцу. Однако, вскоре после этого неверный возлюбленный женился на другой. Обезумев от горя, девушка бросилась назад к реке. Она ходила по воде, плача и взывая к своим детям. Но было слишком поздно. Тогда она взошла на мост, прыгнула в реку и утонула.
Ее дух обречен вечно скитаться вдоль реки, плача и ища ее детей. Говорят, всякий раз, когда плачущая женщина появляется – кто-то погибает.
Рассказывают, что как-то двое молодых людей ехали поздней летней ночью, когда услышали ужасный крик. Он был похож на отчаянный крик ребенка или раненного животного. Внезапно, белый придорожный туман начал сгущаться. Вскоре он обрел очертания прекрасной юной девушки, одетой в белое платье, ее длинные черные волосы были распущены. Она плакала и заламывала руки. Молодые люди поняли, что видят призрак Плакальщицы. Напуганные, они постарались как можно скорей проехать мимо, опасаясь, что слухи о ней верны. Однако той ночью с ними ничего не случилось. Они остановились возле ближайшего бара, выпили, чтоб успокоиться. К утру молодые люди были уверены, что призрак им всего лишь привиделся и смеясь вспоминали об этом случае.
Следующей ночью молодые люди возвращались домой по той же дороге. В том самом месте, где они встретили Плакальщицу, автомобиль внезапно потерял управление, они съехали с дороги и врезались в дерево. Оба погибли на месте.
Впрочем, Плакальщица только предсказывает смерть, но сама никогда не убивает.

«Женщин в белом» видят не только на дорогах Америки. Вот истории, которые навсегда изменили мировоззрение некоторых автомобилистов.

Одной весенней ночью 1977 г. в Ю. Африке молодой мужчина остановился у обочины дороги около г. Юниондейл. На темной дороге одна-одинешенька стояла привлекательная женщина. Мужчина решил подбросить её, и женщина забралась в автомобиль. Он проехал около семи миль, затем притормозил на придорожной автозаправке. Только тогда мужчина заметил, что его спутница словно растворилась в воздухе. Выбраться из машины незамеченным было невозможно, так как водитель не делал остановок с того момента, как взял загадочную попутчицу. Шокированный произошедшим, он сразу же заявил в полицию.
Полицейские поведали мужчине, что аналогичная ситуация сложилась несколькими годами ранее с другим водителем. Для раскрытия столь необычных случаев пригласили знатока в области сверхъестественного - Синтию Хаэнд. Она распознала в призраке на дороге некую Марию, разбившуюся насмерть весной 1968 г. именно там, где её в первый раз увидели оба водителя. Позже эти свидетели узнали покойную Марию по предоставленному фотоснимку. Однако это ещё не все. Забавно, но призрак покойной вновь возник на дороге. Случается это ровно раз в год и примерно совпадает с датой гибели девушки. Примерно – это значит, что призрак может появиться на дороге несколькими днями ранее, а может появиться несколькими днями позднее. Но попадается он лишь молодым неженатым мужчинам, разъезжающим на машине.

Возьмем участок трассы А-229 южнее Четэма в Великобритании. Извещения о необъяснимых и загадочных происшествиях стали появляться отсюда аж с 1968 г. Коренной причиной этого, вероятно, стала гибель женщины в ДТП возле подножия горы за три года до первого известия о призраке на дороге. Теперь она постоянно тормозит на месте своей смерти автомобили, прося водителей подбросить её по пути.
Через некоторое время девушка бесследно пропадала, ставя в тупик доверчивых водителей. Однако бывает, что призрак вместо того, чтобы голосовать на дороге, появляется в полуметре от мчащейся на всей скорости машины. К примеру, М.Годунау, державший путь мимо злополучной горы летом 1974 г., внезапно увидел, как в свете фар показался силуэт женщины, а затем пропал под колесами его авто. Вне себя от страха из-за предстоящей за совершенное ответственности, Годунау затормозил и медленно вышел на улицу. На дороге лежало окровавленное тело сбитой им женщины, совершенно без движения. Бедняга окутал ее в свою кофту и перетащил подальше от проезжей части. Затем он поехал в Рочестер, где посетил первый попавшийся полицейский участок.
Здесь он во всем признался. Однако выехавшие к указанному месту сотрудники полиции ничего не нашли. Мертвая девушка исчезла, однако осталась та самая кофта, в которую её завернул перепуганный водитель. И кровь на месте столкновения как будто испарилась. Удивленные стражи порядка отправились обратно за неимением состава преступления. Задерживать потрясенного водителя им было не за что.

Похожи на "Женщин в белом" Белые дамы - в фольклоре германских народов сверхъестественные существа, которых нередко отождествляют с призраками и лесными духами. К людям Белые Дамы относятся вполне дружелюбно - выводят на дорогу заплутавших путников, превращают обыкновенные камни в чудодейственные, наводят на месторождения золота и серебра, помогают женщинам рожать и следить за домом, предсказывают будущее, утихомиривают бури и так далее. Впрочем, их очень легко рассердить неблагодарностью и жестокостью, и тогда они сурово карают обидчиков.
Люди их не видят: узреть белую даму способен лишь человек, рожденный в воскресенье, или тот, у кого при себе эльфийский талисман. Тогда ему предстанет молодая женщина ослепительной красоты с длинными светлыми волосами, в белом платье с кружевами.

На севере Франции бытует легенда о "белых дамах" , которых иногда называли феями, подстерегающих одиноких путников у мостов после наступления темноты. Дождавшись такого путника, "белая дама" просила потанцевать с ней. Если человек соглашался, после танца его благополучно отпускали. Если же он отказывался, "белая дама" сбрасывала его с моста или велела напасть на него своим совам и кошкам.

Коварное привидение девушки в белом водится неподалеку от немецкого городка Деггендорф, в том месте, где железная дорога проходит через тоннель. Поздним вечером оно заманивает в тоннель случайных прохожих, и они попадают под поезд, мчащийся на большой скорости...

Что общего у всех этих эпизодов? Призрачная незнакомка всегда очень красива и одета в белое платье. Сталкиваясь с живыми, она либо исчезает, либо, каким-то образом воздействуя на сознание людей, подстраивает несчастные случаи...